Andi dan Vera adalah sepasang suami istri. Pada suatu ketika mereka pergi ke Malaysia. Tak lama kemudian Vera pulang sendirian ke Indonesia dan menyatakan telah di talak oleh Andi. Kemudian Vera kawin dengan Romi. Tak seberapa lama datanglah suami pertama (Andi) dan mengaku tidak pernah men-talak Vera, ternyata Andi mati sebelum mengajukan keterangan dan belum diambil sumpahnya. Setelah itu, Vera dan Romi terjadi talak tiga.
Pertanyaan:
Bagaimanakah hukum pernikahan antara Vera dan Romi (suami kedua)?
Jawaban:
Hukumnya ditafsil:
Bila yang mengawinkan wali khas (walinya sendiri), maka sah dengan syarat tashdiq (membenarkan terjadinya talak dari suaminya).
Bila yang mengawinkan adalah wali ‘am maka masih ditafsil lagi:
1) Apabila wali ‘am mengetahui suami pertama dan ada saksi tentang talak-nya suami pertama maka sah.
2) Apabila wali ‘am tidak mengetahui suami pertama maka sah/boleh mengawinkan tanpa ada saksi talak.
3) Apabila tidak ada saksi dan yang mengawinkan adalah wali ‘am maka khilaf; menurut al-Thanbadawy sah.
Referensi:
• Tarsyikh al-Mustafidin, 314, Talkhish al-Murad hamisy Bughyat al-Mustarsyidin, 209
• Masalah ini adalah salah satu keputusan Bahtsul Masail Wustha (BMW) ke-21, hari Selasa 23 Muharram 1422 H.
Apakah hukumnya seorang isteri lari meninggalkan rumah karena tidak tahan dengan sikap suami yang sering memukulnya?
Jawab:
Tidak salah isteri meninggalkan rumah (jika ke rumah ibu bapak) karena hendak menyelamatkan diri daripada suami yang dholim dan mengelakkan diri dari kemudhorotan. Namun kalau isteri boleh bersabar, tidak melawan dan terus tunggu di rumah pastilah pahala untuknya amatlah besar.
Kalau suami dholim dan selalu memukul serta menyakiti hati, maka isteri berhak mencari perlindungan di mana-mana yang difikirkan selamat. Sebaiknya adukan kepada pejabat Hakim dan di sana diboleh menuntut fasakh.
Undang-undang Islam membela kaum wanita/isteri. Jadi, mereka hendaklah pandai mengambil kesempatan dari pembelaan itu.
Surga adalah taman impian dan kerinduan. Kenikmatannya tak kan pernah terbayangkan oleh akal manusia, karena memang di luar batas kemampuan daya hayal manusia. Segala kenikmatan yang ada di dunia, di surga akan dikembalikan lagi, bahkan bisa berlipat ganda, termasuk istri-istri yang ketika ada di dunia, akan dikembalikan lagi pada suaminya jika kelak sama-sama masuk surga. Bahkan mereka akan dikembalikan dalam keadaan perawan lagi. Di samping istri dari bidadari; tiap-tiap mukmin mendapat dua bidadari. Persoalannya sekarang adalah, bagaimana jika ada seorang wanita ditinggal mati suaminya. Setelah beberapa lama, wanita tersebut bersuami lagi.
Pertanyaan:
Apabila wanita dan kedua suaminya tersebut kelak sama-sama masuk surga, akan bersama siapakah wanita itu di dalam surga, apakah bersama suami yang pertama? Atau bersama yang kedua? Atau bersama kedua-keduanya?
Jawaban:
Dalam Hadits al-Thabrani dari sahabat Abu al-Darda' ra, Rasulullah saw bersabda, "Seorang wanita menjadi milik suami yang terakhir ketika di dunia". Sedangkan dalam Hadits lain yang diriwayatkan oleh al-Kharaithi, al-Bazzar dan al-Thabrani dari sahabat Anas ra, "Ummu Habibah ra, bertanya, "Wahai Rasulullah, seorang wanita memiliki dua suami di dunia. Lalu ia meninggal dunia. Kedua suaminya juga meninggal dunia. Kesemuanya sama-sama berkumpul kelak di surga. Bersama siapakah ia dari keduanya? Nabi saw menjawab, "Akan bersama suami yang lebih baik akhlaknya ketika di dunia. Akhlak yang baik membawa kebaikan di dunia dan akhirat". Kedua hadits ini secara lahiriah memang bertentangan.
Tetapi para ulama muhaqqiqin menetralisir keduanya dengan membawa hadits yang pertama pada suami yang tidak mencerainya ketika di dunia. Sedangkan hadits kedua ialah pada apabila si istri tersebut dicerai oleh semua suaminya, maka kelak di akhirat akan memilih seorang yang paling baik akhlaknya ketika di dunia.
Pendeknya, jawaban dari pertanyaan di atas begini, si istri tersebut di surga (kelak) akan bersama suami yang kedua, kalau suami kedua itu tidak mencerainya ketika di dunia. Apabila suami yang kedua itu mencerainya ketika di dunia, maka si istri tersebut kelak memilih suami yang lebih baik akhlaknya.
